{"id":9,"date":"2016-06-13T16:26:00","date_gmt":"2016-06-13T16:26:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2020-09-27T10:40:05","modified_gmt":"2020-09-27T10:40:05","slug":"mas-alla-de-derecha-e-izquierda-asociacionismo-economico-un-camino-hacia-el-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/coachingconjoaquin.com\/?p=9","title":{"rendered":"Mas alla de Derecha e Izquierda: Asociacionismo Economico. un camino hacia el futuro."},"content":{"rendered":"<p>Vivimos,&nbsp;sin duda, tiempos de crisis, &nbsp;tiempos de cambio. <\/p>\n<p>La crisis financiera de 2008 ha sido un claro s\u00edntoma de ello. <\/p>\n<p>En este tiempo de cambio, la polaridad izquierda-derecha forma parte del antiguo orden de cosas. Si <\/p>\n<div style=\"clear: both; text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/coachingconjoaquin.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/politicos.jpg\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"><img loading=\"lazy\" border=\"0\" src=\"http:\/\/coachingconjoaquin.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/politicos.jpg\" height=\"223\" width=\"320\" \/><\/a><\/div>\n<p>hay algo en lo que Podemos lleve raz\u00f3n, al menos en su discurso, ya que no en sus hechos, es en que el eje ideol\u00f3gico izquierda &#8211; derecha ya no es valido.<\/p>\n<p>Este eje tenia sentido cuando se \u00abluchaba\u00bb por obtener \u00abderechos\u00bb frente al antiguo orden. En el pasado, el orden era colectivo y jer\u00e1rquico. Las democracias modernas trajeron la idea de los derechos individuales, basada en la igualdad entre los hombres y en la libertad individual. De ahi en adelante, durante cuatro siglos se ha luchado por obtener esos derechos individuales, aun a trav\u00e9s del poder de los grupos (sindicatos, colectivos sociales, etc&#8230;). Pero la finalidad era que cada individuo pudiera ser \u00ablibre\u00bb y ejercer sus \u00abderechos\u00bb. <\/p>\n<p>Esta idea, originalmente propia de la izquierda fue asent\u00e1ndose como generalmente aceptada, y paso a ser tambi\u00e9n patrimonio del centro-derecha, esto es, de la democracia cristiana. Del mismo modo, la izquierda abandono los postulados marxistas, a medida que el fracaso del modelo marxista era evidente, para dirigirse hacia un modelo de centro-izquierda (social &#8211; democracia), que pon\u00eda el acento en los denominados \u00abderechos\u00bb sociales, y mas tarde en la defensa de los emigrantes y del medio ambiente. <\/p>\n<p><a name='more'><\/a><br \/>Hoy, nadie \u00abdiscute\u00bb, al menos, y de nuevo, en cuanto al discurso, la necesidad de integrar los flujos migratorios, y de sostener el medio ambiente. Que haya o no politicos mas o menos corruptos o demagogos que dicen una cosa y hacen la contraria, no debe hacernos perder de vista que esas ideas son mayoritariamente aceptadas en cualquier sociedad moderna.<br \/>Por tanto, ya no hay opresores \u00abexternos\u00bb contra los que luchar como los jerarcas del antiguo regimen (aunque sin duda siguen existiendo oligarqu\u00edas, hoy en d\u00eda estas tienen poder solo porque los ciudadanos se lo permiten&#8230;somos demasiado c\u00f3modos para ejercer el debido control politico y legal que una verdadera democracia exige); los derechos \u00absociales\u00bb para nacionales y extranjeros, as\u00ed como la necesidad de preservar nuestro medio ambiente son ideas sin discusi\u00f3n;&#8230;entonces&#8230;\u00bfque sentido tiene el eje izquierda &#8211; derecha en pol\u00edtica?&#8230;ninguno. O si se quiere, solo uno: la discusi\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n<p>Porque, los derechos \u00absociales\u00bb no se pueden ejercer si no se pueden financiar, y ahi comienza la discusi\u00f3n entre derecha e izquierda. <br \/>Es decir, se trata de una discusi\u00f3n econ\u00f3mica, convertida en un \u00abcirco\u00bb de demagogia pol\u00edtica, porque los ciudadanos no \u00abquieren\u00bb saber de econom\u00eda. Quieren que otros (los politicos\u00bb) la manejen por ellos, pero sin preocuparse de controlarlos. Es decir, los ciudadanos queremos nuestros \u00abderechos\u00bb individuales sin preocuparnos de como se logran. Algun psic\u00f3logo podr\u00eda llamar a este fen\u00f3meno \u00abadolescencia social\u00bb.<\/p>\n<p>Yo, por no ser peyorativo, dire que somos \u00abhijos de nuestra \u00e9poca\u00bb. Somos hijos de una \u00e9poca que ha colocado en el pedestal de la excelencia un tipo de pensamiento, y con ello, de conciencia, que promueve la polaridad permanente: El pensamiento \u00abego-c\u00e9ntrico\u00bb, inaugurado por Descartes en el siglo XVI. <\/p>\n<div style=\"clear: both; text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/coachingconjoaquin.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/La-Economia-de-la-Confianza.jpg\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"><img loading=\"lazy\" border=\"0\" height=\"320\" src=\"http:\/\/coachingconjoaquin.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/La-Economia-de-la-Confianza-196x300.jpg\" width=\"208\" \/><\/a><\/div>\n<p>Tal y como he descrito en mi libro <a href=\"http:\/\/antroposofica.biz\/productos\/libros\/la-economia-de-la-confianza-joaquin-aguado\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">La Econom\u00eda de la Confianza<\/a>, el pensamiento cartesiano-newtoniano coloca al ser humano moderno en el centro de todo lo que sucede, y como consecuencia genera continuas situaciones de polarizaci\u00f3n y conflicto, pues cada ser humano solo se percibe a si mismo como centro del mundo. aun cuando uno crea que se preocupa por los dem\u00e1s, Al hacerlo a trav\u00e9s del pensamiento cartesiano, lo hace siempre desde su \u00abpropio\u00bb punto de vista, y desde su \u00abpropia\u00bb escala de valores, que no tiene porque ser (y de hecho, casi nunca es) la de los dem\u00e1s.<br \/>Con ello, con cada una de nuestras acciones, da igual lo bien intencionadas que sean, coaccionamos en mayor o menor grado la libertad de los dem\u00e1s. Impactamos, en mayor o menor grado, la vida de los dem\u00e1s. Y lo hacemos sin ser conscientes de ello, pues solo percibimos el efecto de las acciones de los dem\u00e1s en nosotros. <\/p>\n<p><i>Me he quedado sin casa!&#8230;.Tengo derecho a una casa&#8230;.. Me he quedado sin trabajo!! &#8230;.tengo derecho a un trabajo&#8230;.que caros est\u00e1n los tomates!!&#8230;no hay acceso a la vivienda!!&#8230; el trabajo es \u00abprecario\u00bb!!&#8230;..<\/i>todos son juicios de valor que cada uno hace en funci\u00f3n del \u00ablist\u00f3n\u00bb con el que mide. Por ello, la derecha dice, frente a los mismos datos que la izquierda, que <i>\u00abse esta creando empleo y se sale de la crisis\u00bb<\/i>, mientras que la izquierda afirma <i>\u00abque la crisis sigue aqui, y que el empleo es precario\u00bb<\/i>. \u00bfQui\u00e9n miente?&#8230;ambos, y ninguno. La cuesti\u00f3n es, que con ese tipo de pensamiento \u00abego-centrico\u00bb no es posible encontrar respuestas.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l es entonces el camino? No el neoliberalismo capitalista (los datos sobre distribuci\u00f3n global de la riqueza y da\u00f1o al medioambiente sencillamente deber\u00edan de hacernos temblar; el modelo capitalista es, sin duda, un gigantesco fracaso); tampoco el neo-comunismo estatalista, fantasma caricaturizado de un modelo de opresi\u00f3n colectivista que no solo fracaso econ\u00f3micamente, sino que impide el desarrollo de la libertad individual; no, los modelos del pasado no pueden dar respuesta a los problemas del presente y del futuro. Dieron respuesta en su d\u00eda, pero las condiciones han cambiado. Hoy, sencillamente, ya no sirven.&nbsp;Necesitamos una renovaci\u00f3n absoluta de la forma de pensar; necesitamos enfrentar de una vez las preguntas que hemos evitado desde finales del siglo XIX. <\/p>\n<p>La Econom\u00eda moderna nos exige una forma de pensar capaz de percibir al \u00abotro\u00bb ser humano como aquel que me da soporte en el proceso econ\u00f3mico. De nuevo, en&nbsp;<a href=\"http:\/\/antroposofica.biz\/productos\/libros\/la-economia-de-la-confianza-joaquin-aguado\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">La Econom\u00eda de la Confianza<\/a> he descrito como la econom\u00eda moderna, gracias a la divisi\u00f3n del trabajo es una econom\u00eda \u00abfraterna\u00bb de modo inconsciente, pues todos trabajamos para los dem\u00e1s. El fruto de nuestro trabajo siempre es para \u00abotro\u00bb ser humano, y del mismo modo, \u00abotros\u00bb seres humanos trabajan para mi. En este entorno, es necesario ser capaces de percibir, no solo como el mundo me afecta a mi (pensamiento ego-c\u00e9ntrico), sino \u00abcomo nosotros afectamos al mundo\u00bb (pensamiento perif\u00e9rico). Aprender a percibir ambos lados de la realidad, es traspasar la polaridad izquierda-derecha., la polaridad capital-trabajo, y pasar a un nuevo mundo donde el capital debidamente distribuido, y el trabajo debidamente organizado, satisfacen del mejor modo posible el equilibrio entre las necesidades individuales y las colectivas. Mas all\u00e1 del individualismo(derecha) y del colectivismo (izquierda) existe un nuevo mundo: <b>el asociacionismo.<\/b><\/p>\n<p>Pero para llegar a ese espacio, necesitamos esforzarnos en a\u00f1adir al la forma de pensar individual o ego-c\u00e9ntrica, una forma de pensar \u00absocial\u00bb o perif\u00e9rica. Y esto solo es posible desde la escucha sosegada y emp\u00e1tica. Necesitamos rehacer, de un modo correcto, las conversaciones en los ayuntamientos, en los distritos, en las plazas, pero no para indignarnos, sino para preguntarnos, escucharnos, conocernos, y comenzar a crear, juntos, una nueva forma de pensar, una nueva forma de sentir, y una nueva forma de hacer, que ahora si, de una vez por todas, deje atr\u00e1s al pasado, y abra el camino hacia el futuro:&nbsp; hacia la dignidad individual, hacia la confianza entre seres humanos iguales, con los mismos derechos y deberes, y hacia la fraternidad entre seres humanos que, hermanados en nuestras comunes necesidades vitales, trabajamos juntos para satisfacerlas.<\/p>\n<div style=\"clear: both; text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.comiunesco.org.pe\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/euro-427533_640.jpg\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"><img loading=\"lazy\" border=\"0\" src=\"http:\/\/www.comiunesco.org.pe\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/euro-427533_640.jpg\" height=\"213\" width=\"320\" \/><\/a><\/div>\n<p>Necesitamos preguntarnos. sosegadamente, si la propiedad individual, tal y como la conocemos, tiene sentido en las condiciones modernas, o es hija de un pasado que ya no existe; habremos por tanto de buscar formas de propiedad mixtas, formas de usufructo, en definitiva, nuevas formulas jur\u00eddicas que hagan viable un uso individual y colectivo de los bienes y recursos esenciales para la vida de los seres humanos, impidiendo con ellos su uso en t\u00e9rminos de especulaci\u00f3n; Necesitamos preguntarnos sobre el dinero, sobre si el dinero tal y como lo conocemos responde a las condiciones de la econom\u00eda actual, o a las condiciones de una econom\u00eda largo tiempo ha periclitada y superada (la econom\u00eda del comercio global de los siglos XV al XIX); as\u00ed podremos buscar y crear juntos nuevas formas de dinero, nuevos instrumentos financieros que permitan una correcta circulaci\u00f3n del capital a lo largo y ancho del proceso econ\u00f3mico, sin que se produzcan procesos de acumulaci\u00f3n insanos y socialmente da\u00f1inos; finalmente, habremos de preguntarnos si realmente necesitamos que el estado interfiera sistem\u00e1ticamente en nuestras vidas, o si queremos hacernos cargo de una vez de nuestro propio destino, potenciando una cultura y una actividad social y moral que incluya los ahora mal llamados servicios sociales, mediante la cual gestionemos de modo \u00abpublico\u00bb pero no estatal (cooperativas civiles, asociaciones de servicios de salud, etc&#8230;) todo aquello que nuestra cultura com\u00fan considera como una necesidad que todos hemos de tener cubierta, pero que no pertenece a la esfera econ\u00f3mica per se.<\/p>\n<p>Responder a estas preguntas esenciales, y a muchas otras de mayor detalle, es, a mi parecer, el camino que nos puede llevar a un verdadero futuro en el que los antiguos ideales de Libertad, igualdad y Fraternidad, se hagan mas y mas posibles. Lo dem\u00e1s, las izquierdas, las derechas, los PP, PSOES y PODEMOS, son, sencillamente, reediciones de antiguas recetas que, como dec\u00eda mi abuela, \u00abya no se estilan\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vivimos,&nbsp;sin duda, tiempos de crisis, &nbsp;tiempos de cambio. La crisis financiera de 2008 ha sido un claro s\u00edntoma de ello. En este tiempo de cambio, la polaridad izquierda-derecha forma parte del antiguo orden de cosas. 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